捞尸人
第一百三十五章 1/2

书房内，男孩女孩都在画画。

李追远的落笔速度要快些，因为他只需将赶尸道人的形象给临摹出来。

阿璃则需要根据少年的描述，对其进行一定程度的艺术加工。

少年画好了，放下笔，站在画桌旁，盯着道人仔细看着。

虽然道人头发杂乱覆盖其脸，但他身上的道袍以及脚上所穿的多层底布鞋，显得很干净，且这种干净不仅体现在没有污垢。

画中的道人正在前进，左脚向前迈出，露出鞋底，鞋底很白，能看见整齐的针脚。

黄色的道袍，领口处以及袖口处，也很柔顺，没有丝毫毛边。

甚至，就连其右手所持的铃铛，下摆处的红黄结饰，也是那么的清新细腻。

这是崭新的衣服、鞋和法器·…·

因此，可以大胆猜测出，这位赶尸道人的本体，应是被葬于某个地方，下葬用品，全是新的。

余婆婆出现时虽厚抹脂粉，但依旧能看出“瞎眼婆”的感觉，事实证明，她那尊泥胎雕塑，就差一双眼睛还没恢复。

大鱼愿者上钩时，鱼身腐烂溃脓，也是它现实状态的一种体现。

五头阴神，除了那头猪外，全都是身负重伤的形象，只有那头猪，看不见什么伤口；一来说明它们五个状态中，猪最好；二也是表现出猪在这五头阴兽中的主导地位，侧面暗示另外四头形象是被这头猪强行拉拽出来上场的。

所以，那些东西在阿璃梦中所呈现出的形象，是和其现实状态有对照的。

那么，问题来了。

这个赶尸道人既然能出现在阿璃梦中，就说明其与以前的龙王有“过命的交情”。

而他，却是被体面下葬的。

只有两个可能会导致这种情况发生。

一个可能是龙王当初虽然镇压了他，但却与其惺惺相惜或者过去有旧，因此安排其妥善下葬。

另一个可能就是龙王虽然镇压了他，但却有人将其尸骸遗留收了回去，进行妥善处理，包括寻墓安葬。