大道之上
第六百四十三章 陈家农奴们
陈实道：“我可以治疗你的伤。”
景梅师姐很开心：“治伤的事不急于一时，我带你去拜夫子。你通过考核，还未拜夫子。拜过夫子，你便是夫子一脉了。”
陈实跟随她来到夫子的殿堂前，先前陈实跟随焦瘸子来过一次，但是在殿外上香而这次则是登堂入室。
在殿外上香，只能说是挂名弟子，记名弟子，而进入殿堂，在正堂拜师，才是入室弟子。
陈实依循礼数，上香敬拜，行三跪九叩的拜师礼。
礼毕，陈实起身，望着前方的夫子雕像，询问道：“师姐，夫子的学说我所读甚多，你以为夫子精神核心是什么？”
景梅师姐想了想，道：“有教无类。”
陈实求教道：“何谓有教无类？”
景梅师姐赧然，道：“我素来笨得很，学问肯定不
如你和其他师兄弟。我是听焦师伯这么说，我才这么说的。”
她顿了顿，道：“焦师伯说，当年夫子和三清一样，也在大商朝廷为官。三清是大商的巫，官职是道士。夫子的官职是儒。那时，他们四人与一些志同道合之人，从大商的巫祭道纹中领悟出了不起的东西，让凡人也可以修行从而拥有与大商抗衡的手段。这就是后来的仙法。焦师伯说，那时夫子和三清交情很好，一起探讨仙法的奥妙，推演出一个个境界，为后世人定下修炼境界，让世人可以修行。但是他们在传道时，就渐渐的出现了分歧。”
陈实听得入神，询问道：“什么分歧？”
景梅师姐道：“三清传授仙法给弟子，认为须得先考察弟子的出身，人品，家世，道德，择其良者而传之。而夫子认为，传授仙法，当有教无类，人人都可修习仙法，不论他是何出身，人品如何，家世如何，道德如何。就是因为这件事，他们之间的分歧才越来越大，最终闹僵。”
她继续道：“我对焦师伯说，三清的话也不无道理，仙法的威力这么大，选择弟子，当然要选择最好的，倘若教给了坏人，岂不是为非作歹？你猜焦师伯怎么说？”
陈实道：“怎么说？”
“他说，人生下来时，是好的还是坏的？人生下来都是一张白纸，无所谓好坏，教他向善，他便是好的，教他作恶他便是坏的。”
景梅师姐道，“所谓有教无类，教不止是教其仙法，同样是教导，教化。生活在贫贱之家的粗人，经过教化教导，可以变成知书达礼的君子。街巷里偷鸡摸狗的小贼经过教化教导，也可以变成仗义勇敢的豪侠。那走街串巷的商贾，青楼卖场的女子，乡野耕种的农夫，或许将来都可以成为君子，成为仙人。何必
在乎他们的出身，何必在乎他们之前的人品家世和道德？为人师者，不仅要传道，也要传德。”
陈实闻言，沉思良久。
景梅师姐打断他的思绪，笑道：“既然师弟已经拜过师了，那么就随我来。”
